ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم:
1) الآتي طعاماً لم يُدع إليه.
2) والمتآمر على رب البيت في بيته
3) وطالب الفضل من أعدائه
4) وراجي الخير من اللئام
5) والمقبل بحديثه على من لا يسمعه
6) والجالس في المجلس الذي لا يستأهله
7) والداخل بين اثنين في حديثهما من غير أن يدخلاه
8) والمتقدم بالدالة على السلطان
الأحنف بن قيس
[طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني، 1/299 [مؤسسة الرسالة، بيروت] وذكره الثعالبي في درر الحكم بلا نسبة.
لإثراء الموضوع ولتوضيح بعض ما خفي فيه، أجيب على هذا السؤال من أحد الإخوة المتابعين بارك الله فيه حول كلمة الضمير التي أنزلتها مؤخراً للاستماع، وإلا فالموضوع نزل في 2016/8/19 ونص السؤال هو:…اقرأ المزيد
(مَا أُحِبُّ أَنَّ حِسَابِي جُعِلَ إِلَى وَالِدِي، رَبِّي خَيْرٌ لِي مِنْ وَالِدِي)
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
[رواه البيهقي في شعب الإيمان]
الكوثر من كثر وهو خلاف القلة، والكوثر الرجل المعطاء وهو فَوْعَل من الكثرة.…اقرأ المزيد
(لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ، وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ:
1) لَا يُؤْخَذُ مِنْ صَاحِبِ هَوى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ.
2) وَلَا مِنْ سَفِيهٍ مُعْلِن بِالسَّفَهِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ.
3) وَلَا مِنْ رَجُلٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَتَّهِمُهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
4) وَلَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ إِذَا كَانَ لَا يَعْرِفُ مَا يُحَدِّثُ)
الإمام مالك
[المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للقاضي الرامهرمزي، ص 403 ، تحقيق: د. محمد عجاج الخطيب، دار الفكر للطباعة-بيروت، والمعرفة والتاريخ لأبي يوسف الفسوي، 1/684 مكتبة الدار-المدينة المنورة]
وللفائدة: قَالَ الْحِزَامِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرُ أَنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا هَذَا-يَعْنِي الْمَدِينَةَ- مَشْيَخَةً لَهُمْ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ، يُحَدِّثُونَ، فَمَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ حَدِيثًا قَطُّ قُلْتُ: لِمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ مَا يُحَدِّثُونَ.
اجتمع الفرزدق والحسن البصرى فى جنازة:…اقرأ المزيد
الصراط هو الطريق السهل الواضح، ويقال السراط من سرط أي ابتلع، قال الأصفهاني في مفرداته: (سَرَطْتُ الطعامَ وزردته: ابتلعته، فقيل: سِرَاطٌ، تصوّراً أنه يبتلعه سالكه، أو يبتلع سالكه) [مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني، ص 407، دار القلم-دمشق] .…اقرأ المزيد
(لأن يسقط ألف من العِلْيةِ، خير من أن يرتفع واحدُ من السّفِلة)
عمرو بن العاص
[درر الحكم لأبي منصور الثعالبي ص 42 ، دار الصحابة – طنطا]
(ينبغي لك أن تعلم أنه ليس كل ما يُنسب إلى الرسول – صلوات الله عليه – صدقاً، والاستدلال به جائزاً، فإنه رُوي عن شعبة -رحمه الله- أنه قال: نصف الحديث كذب وعن أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم من أئمة الحديث -رحمهم الله- نحوُ ذلك.…اقرأ المزيد
قال الله تعالى: {أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ الله ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ الله عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} [البقرة: 75-76] .…اقرأ المزيد