أوجزوا فأنجزوا: لا تكن منهم

ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم:

1) الآتي طعاماً لم يُدع إليه.

2) والمتآمر على رب البيت في بيته

3) وطالب الفضل من أعدائه

4) وراجي الخير من اللئام

5) والمقبل بحديثه على من لا يسمعه

6) والجالس في المجلس الذي لا يستأهله

7) والداخل بين اثنين في حديثهما من غير أن يدخلاه

8) والمتقدم بالدالة على السلطان

الأحنف بن قيس

[طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني، 1/299 [مؤسسة الرسالة، بيروت] وذكره الثعالبي في درر الحكم بلا نسبة.

جواب سؤال حول الضمير

أوجزوا فأنجزوا: الله أرحم

(مَا أُحِبُّ أَنَّ حِسَابِي جُعِلَ إِلَى وَالِدِي، رَبِّي خَيْرٌ لِي مِنْ وَالِدِي)

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

[رواه البيهقي في شعب الإيمان]

69 ) أحداث يوم القيامة: الكوثر

أوجزوا فأنجزوا: العلم والأربعة

(لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ، وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ:

1) لَا يُؤْخَذُ مِنْ صَاحِبِ هَوى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ.

2) وَلَا مِنْ سَفِيهٍ مُعْلِن بِالسَّفَهِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ.

3) وَلَا مِنْ رَجُلٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَتَّهِمُهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

4) وَلَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ إِذَا كَانَ لَا يَعْرِفُ مَا يُحَدِّثُ)

الإمام مالك

[المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للقاضي الرامهرمزي، ص 403 ، تحقيق: د. محمد عجاج الخطيب، دار الفكر للطباعة-بيروت، والمعرفة والتاريخ لأبي يوسف الفسوي، 1/684 مكتبة الدار-المدينة المنورة]

وللفائدة: قَالَ الْحِزَامِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرُ أَنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا هَذَا-يَعْنِي الْمَدِينَةَ- مَشْيَخَةً لَهُمْ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ، يُحَدِّثُونَ، فَمَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ حَدِيثًا قَطُّ قُلْتُ: لِمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ مَا يُحَدِّثُونَ.

فائدة: الفرزدق والحسن البصري على شفير قبر

68) أحداث يوم القيامة: الصراط

أوجزوا فأنجزوا: واحد مقابل ألف

(لأن يسقط ألف من العِلْيةِ، خير من أن يرتفع واحدُ من السّفِلة)

عمرو بن العاص

[درر الحكم لأبي منصور الثعالبي ص 42 ، دار الصحابة – طنطا]

فائدة: في بيان أنواع الحديث

عودة إلى النفاق! ولكن بشكل آخر