الحياة الدنيا حياة مؤقتة لا بد من المرور فيها للدخول إلى الحياة الحقيقية وهي الآخرة، وهذا ما يجب أن يكون على البال دائماً.…اقرأ المزيد
وتقابلها الآخرة، وهذه الحياة الدنيا مؤقتة زائلة بالموت الذي يقر به الجميع، ولذلك فإن الفائز هو الذي يعيش فيها وهو يدرك حقيقتها، ويعرف كيف يتعامل معها وفيها ولها، ولعل من إيجابيات الموت أنه يشعرنا بأهمية الحياة؛ لا بد من الانتباه لهذا الأمر ولا بد من أن ندرك دائماً أن الاستهانة بالحياة هو استهانة بالموت.…اقرأ المزيد
كان كبار السن يبكون ليلة عيد الفطر، وكان صغار السن يستغربون هذا البكاء، كيف يبكي هؤلاء وغداً عيد الفطر حيث الفرح والسرور؟ ولم يع الصغار أن بكاء الكبار كان من خوفهم على أنفسهم، فهم يبكون خشية أن يكون هذا آخر رمضان في حياتهم، فيُحرمون من فضله والاستفادة منه.…اقرأ المزيد
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ؟ قَالَ: (مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّهِ رُؤْيتُهُ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالْآخِرَةِ عَمَلُهُ) [رواه الترمذي، وعبد بن حميد وأبو يعلى في مسنديهما، كما في مجمع الزوائد والمطالب العالية، وجاء في المطالب: وزاد في علمكم منطقه]…اقرأ المزيد
روى أبو بكرة نفيع بن الحارث وقسامه بن زهير رضي الله عنهما:…اقرأ المزيد
المتعة هي منفعة في مدة، قال صاحب المقاييس: (مَنْفَعَة وَامْتِدَاد مُدَّةٍ فِي خَيْرٍ. مِنْهُ اسْتَمْتَعْتُ بِالشَّيْءِ. وَالْمُتْعَةُ وَالْمَتَاعُ: الْمَنْفَعَةُ) واستخدمت كلمة متاع في القرآن الكريم في معرض التحقير كما ذكر أبو البقاء الكفوي في الكليات، وقال الراغب في المفردات: (والْمَتَاعُ: انتفاعٌ ممتدُّ الوقت) ولم تأت تمتعوا في القرآن الكريم إلا للتهديد.…اقرأ المزيد
كثيرة هي الآيات التي تطلب من العباد أن يذكروا نعم الله، والنعم من ناحية كثيرة متنوعة، ومن ناحية أخرى سرعان ما تنسى، والقليل من الناس من يذكرون نعم الله على الدوام، ولذلك فإن تذكرها بشكل مستمر هو من شيم الصالحين، والتذكر طبيعياً يؤدي إلى الشكر.…اقرأ المزيد
الأصل في الفعل أن يكون ترجمة للقول، فلا يكون القول راقياً والفعل منحطاً، ولا يكون القول أمراً بخير والفعل تجسيداً لشر، لا يكون القول كريماً والفعل دنيئاً.…اقرأ المزيد
بعض الناس يقللون من قيمة الصمت في أنفسهم وفي غيرهم ولا يقدّرونه، لأنهم لا يعرفون قيمته، بل إن منهم من يعتبره عجزاً.…اقرأ المزيد
إبليس، الشيطان، الرجيم، كلها أسماء شريرة وُصف بها هذا المخلوق، فهو أول من عصى الله تعالى، وأول من استكبر، وأول من ناصب عباد الله العداء حسب ما ذُكر لنا.…اقرأ المزيد