الكوثر من كثر وهو خلاف القلة، والكوثر الرجل المعطاء وهو فَوْعَل من الكثرة.…اقرأ المزيد
الصراط هو الطريق السهل الواضح، ويقال السراط من سرط أي ابتلع، قال الأصفهاني في مفرداته: (سَرَطْتُ الطعامَ وزردته: ابتلعته، فقيل: سِرَاطٌ، تصوّراً أنه يبتلعه سالكه، أو يبتلع سالكه) [مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني، ص 407، دار القلم-دمشق] .…اقرأ المزيد
قلنا فيما سبق أن لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الشفاعة العظمى، وأنه يشفع كذلك شفاعة أخرى للمؤمنين من أمته خلا بعض الأصناف التي ذكرناها في الكلمة السابقة.…اقرأ المزيد
قلنا من قبل أن من لا مغفرة لهم لا شفاعة لهم، وهم الكفار ومن على شاكلتهم من مرتدين ومنكرين للقرآن أو السنة.…اقرأ المزيد
قلنا فيما سبق أن الشفاعة الكبرى لسيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام وحده، وهي شفاعته في الموقف.…اقرأ المزيد
من أنكر الشفاعة مهملاً أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام، محتجاً بالقرآن وحده أنه لم يرد فيه إثبات للشفاعة، فقد انحرف انحرافاً كبيراً عن الإسلام نفسه.…اقرأ المزيد
كنا قد تحدثنا عن الأدلة التي تنفي الشفاعة، واليوم إن شاء الله تعالى سنتحدث عن باقي أدلة الشفاعة ومنها:…اقرأ المزيد
كنا قد أشرنا إلى ثلاثة أصناف من الأدلة في الشفاعة، أدلة تنفيها، وأدلة تثبتها بإذن، وأدلة تثبتها مطلقاً، واليوم سنتحدث إن شاء الله تعالى عن أدلة نفي الشفاعة.…اقرأ المزيد
الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً، والشفع ضم الشيء إلى مثله، ويقولون كان فرداً فشفعته، والشاة الشافع هي التي معها ولدها.…اقرأ المزيد
هل الميزان مخلوق حقيقي أم هو معنوي؟ هل هو لوزن الأشياء حقيقة أم لوزنها مجازاً كقولك: (فلان لا يساوي شيئاً في ميزان الرجال) أو كقولك: (وزنت هذا الأمر بميزان الشرع) ؟…اقرأ المزيد