مهمة الدين هي حلّ هذه الإشكالية، إشكالية التحكم بالإنسان من قبل الإنسان الآخر، إشكالية المعالجات الإنسانية التي يبتدعها الإنسان ليحكم بها الآخرين، وهي بكل بساطة (الاستعباد) فالاستعباد ليس أغلالاً توضع في يد المستعبَد، وليس سوطاً مسلطاً على ظهره فحسب، وإنما هو كل تحكم في الإنسان من قبل إنسان آخر هو استعباد له، وهو سلب لاختياره وإرادته، وأن يتم إقناع هذا المستعبَد بأنه مختار حر في تحكم الآخرين به فهذا أبشع استعباد.…اقرأ المزيد
شذ بعيداً كل أولئك الذين زعموا أن يوم عاشوراء هو يوم فرح للمسلمين معللين ذلك بأن الله تعالى أظهر في هذا اليوم رسوله موسى عليه السلام على فرعون، ولذلك فهم يعتبرون إظهار الفرح في هذا اليوم من السنّة، وقد يتجاوزون ذلك بالمبالغة في إظهار الفرح والسرور بأشكال متعددة، كما يفعل الناس في يوم العيد مثلاً. ولم يبتدع هؤلاء هذا بل اتبعوا من ابتدع هذا الأمر من قبلهم كما سيأتي معنا.…اقرأ المزيد
جلس رجلان يتغديان مع أحدهما خمسة أرغفة ومع الآخر ثلاثة أرغفة فلما وضعا الغداء بين أيديهما مر بهما رجل فسلم فقالا: اجلس للغداء. فجلس وأكل معهما واستوفوا في أكلهم الأرغفة الثمانية.…اقرأ المزيد
هل يستطيع العقل أن يبتدع معالجاتٍ إنسانية؟…اقرأ المزيد
قلنا أنّ العقل قادر على الاكتشاف في العلم التجريبي والقوانين العلمية المتعلقة بالمادة، وهو عندما يتوصل إلى حقيقة علمية معينة فإن العقول كلها توافقه ولا تختلف معه ما دام البحث قائماً في المادة من حيث وجودها وعدم وجودها، ومن حيث خضوعها للتجربة والاستنتاج، مع الأخذ بالاعتبار أن العقل اكتشف ولم يبتدع.…اقرأ المزيد
لن أخوض في تعريف العلمانية خوضاً أكاديمياً، لأن هذا ليس مجاله، ولكن سأتطرق فقط إلى تعريفها المتداول عند الجميع.…اقرأ المزيد